Polygamie, clans, filiations coutumières : une généalogie pensée pour nous
Les outils occidentaux plient sous nos familles. Voici pourquoi Kins a été conçu autour des réalités africaines, et pas l'inverse.
La plupart des logiciels de généalogie partent d'un modèle implicite : un père, une mère, des enfants, une lignée bien droite. Ce modèle craque dès qu'on l'applique à nos familles.
La polygamie n'est pas un cas particulier
Dans beaucoup de familles, un homme a plusieurs épouses, et les enfants se répartissent entre plusieurs foyers. Un arbre qui ne sait représenter qu'un seul couple parental efface la moitié de la réalité. Kins gère nativement les unions multiples : chaque épouse, chaque branche d'enfants a sa place, sans bricolage.
Les filiations ne sont pas que biologiques
L'enfant confié à une tante, l'enfant « du même lait », l'enfant reconnu, l'enfant adopté selon la coutume… Ces liens sont réels et structurent les familles. Réduire la filiation au seul lien de sang, c'est appauvrir l'histoire. Kins distingue plusieurs types de filiation pour dire la vérité des liens.
Le clan compte autant que le nom
Dans de nombreuses cultures, on n'appartient pas seulement à une famille nucléaire : on appartient à un clan, une lignée, parfois un totem. C'est une information identitaire majeure — pas une note de bas de page. Kins en fait un attribut de première classe.
La mémoire est d'abord orale
Nos archives ne sont pas dans des registres : elles sont dans la voix des aînés. Un arbre africain doit savoir garder la parole, pas seulement les dates. C'est pourquoi on peut attacher à chaque personne un récit, un enregistrement, un souvenir.
Construire un outil « pensé pour nous », ce n'est pas de la décoration. C'est refuser que nos familles rentrent au chausse-pied dans un modèle qui n'a jamais été fait pour elles.
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